Part1：香炉

“古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽足豆，香球则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者。惟博山炉乃汉太子宫所用者，香炉之制始于此。"

——赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》

▼错银双耳香炉

中国人认为香是 一种沟通人界和仙界之物，烧香产生的烟雾一直升腾可以到达天庭，进而沟通两界，所以在中国宗教和祭祀活动之中，香是必备之物；而香炉是香道必备的器具，香炉是华人民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具；香炉的款式随着朝代的更迭而多种多样，大小各不相同，方圆长短也不一；方形香炉的形状跟古代的四足鼎有点类似，圆形香炉底部呈三足鼎立之势，其一在前，两足在后；

▼清铜双龙戏珠冲天耳香炉

▼四方索耳炉

香炉，自然以宣德炉为最，其次是瓷器、景泰蓝香炉；在明、清时期，宣铜炉代表着独特品味和生活情趣；宣德炉有两个含义：一是指明宣德年间所铸的铜炉；传说宣德年间，暹罗国进贡了一批风磨铜，朱瞻基下令参照宋代瓷器款式及《宣和博古图录》《考古图》，反复提炼8至1次后铸造出件香炉，即宣德炉；

▼明代宣德款香炉 铜成交价：RMB1,,

二是指流行于明清的文玩“铜香炉”；宣德三年（）铜香炉铸成之后，当时的监造者有将原来的工匠集中再次铸造铜炉，但铜质终不同前，明中后期至清、民国皆有仿制宣德炉，真宣传世绝少，宣德炉便成了铜香炉的通称；

▼明“李曲江制”鬲式炉

鬲式炉一般平唇口沿，而此件口沿一周起线，平沿内倾，恰如明式家具案面边抹均匀的“栏水线”，抑或边角的“阳线”。再看口沿下方束腰亦起线作弦纹，且是双弦。束腰双弦连接下方素圆鼓腹，三足外撇。底部“李曲江制”四字柳叶篆书款。整炉一气呵成，线条连贯而又精神饱满，可谓简洁中蕴含着精炼的细节；

▼清早期“淡宁”款冲耳炉

款是篆书“淡宁”，布局饱满，结体长方，寓意淡泊宁静。此炉器身较扁，薄唇外侈，短束颈，垂鼓腹。双冲耳较薄，势外倾，耳洞半圆。底承三短乳足，势外撇。经年累月的焚香、盘养，包浆深沉、厚重，外壁黄中闪黑，内壁漆黑油亮，铜质精炼；香炉文化影响深远，宋代以后，不论是家中供奉的先祖牌位，还是各教派供奉时都会放上一个香炉，用作焚香；一些文人墨客还会在书案边上摆上香炉，内置熏香，用作提神醒脑；

Part：木雕香炉

香炉也是竹根雕刻比较常见的题材，这款竹根小香炉可以说是小巧玲珑，做工精致，纹理也很漂亮；

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过程简述

1

出胚

这是 一小块麻梨疙瘩了，颜色与传统观念中的香炉基本一致，索性就用来做个香炉；使用线锯取一块圆柱形料，并用黄金锉刀打磨成圆形；

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出大形

使用牙机雕刻出外形；

由于麻梨疙瘩实在太硬，吃刀量不可过大；

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3

打磨

打磨至1#即可；

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4

抛光

使用马鬃轮抛光；

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5

成品

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手残党入坑的 百五十木作之小香炉，不仅象征着吉祥，还有威慑妖魔、清除灾祸的含义；小香炉为你累积福慧，事事圆满；

PS：关于小香炉的制作比较简单，有兴趣的朋友可以尝试，推荐使用黄金樟、竹根等纹理漂亮的木材来制作；考虑清楚是否有时间和精力，再决定是否去尝试制作。欢迎各位看官批评指正，希望各位朋友有所收获。

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给岁月以文明，给时光以生命

-End-

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个人



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