一场疫情，

改变了我们的生活，

也让我们的城市发生了变化。

被禁足在家的日子里，

我们的城市变得安静，

街道变得冷清，

但动物的世界，却热闹了起来。

小区里少了往日的人声鼎沸，

多了各种鸟的鸣叫。

城市里的流浪狗，

组团马路遛弯晒太阳，尽情撒欢，

以为城市终于属于了自己。

许多平日不敢露面的生灵，

也开始自由地游走。

四川雅安宝兴县的国道，

没有了往日的车流，

一只误入国道的野生大熊猫，

正在悠闲漫步。

武汉杨泗港

空荡荡的长江大桥上，

一只野猪正撒欢地奔跑。

山东长岛综合试验区

一只野生白江豚，

久违地出现在了大钦岛乡南村海域。

吉林通榆，

比丹顶鹤更为珍贵的金雕，

也突然现身向海 自然保护区。

广东阳江海陵大堤湿地，

60只全球第二濒危的水禽黑脸琵鹭，

未请而到。

柴达木盆地柏树山森林公园，

也首次记录到了雪豹活动画面。

短短近一个月的时间，

当人类的活动被按下了暂停键，

动物的世界却热闹沸腾起来。

有人也因此产生了一个猜想：

如果没有了人类，

世界会变成怎样？

失去了人类的地球，

并不会走向毁灭，

甚至会变得更好。

就像，如果没有人类的过度捕猎，

渡渡鸟、佛罗里达黑狼、

亚洲猎豹、爪哇犀、袋狼、斑驴、

欧洲野牛、长江白鲟、西部黑犀牛……

如今还在地球上繁衍生息。

如果没有人类导致的全球气候变暖，

世界各地冰川不会缩小，

北极熊不会饿到瘦骨嶙嶙，

海豹不会被迫跳崖，

企鹅不会因捕食困难而死……

如果没有人类的活动，

中亚的咸海不会萎缩，

非洲乞力马扎罗山的积雪也不会消融……

但人类却不能没有地球。

保护环境，

从来都不是为了保护地球，

而是为了拯救我们人类自己。

生态失衡，

全球气候变暖，极端气候频发，

最终会影响我们每一个人的生存。

回看年的魔幻开年：

南极气温突破20℃，

澳洲大火、洪水、沙尘暴，

菲律宾山火、加拿大雪灾、

西班牙暴风雪、东非蝗灾、

克什米尔地区雪崩……

大自然的警钟，其实已经敲响。

就像《人类消失后的世界》

说的那样：

要知道，地球已经存在了45亿年，

如果换算成24小时，

一万年连0.2秒都不到。

地球没有了人类依然会旋转，

人类之前有生命，人类之后依然会有生命。

一万年，

对于人类来说根本无法想象，

但一万年对于地球来说，

却无关紧要。

--来源网络，仅供参考

到底人跟人之间是应该秉持怎样的方式，可以让大家来作交流，体认这个环保的重要性？在佛法有说到：如果需要这世间清净，就应该要让大家的心能够清净。不能够说我的心是污秽的，而却来要求这世间每一个环境都一尘不染。不！世间也是等同于我们心里面的反射，等于映照出我们心里面的世界。当一个人心地污浊的时候，他所感应成就的器世间，如来藏会把它调整成就是污浊，然后污秽不清净，所以不要谈宗教，但就要谈到文化、谈到伦理。

什么叫伦理：就是人与人之间，心识应该作什么样的调整，以及身口意行应该作什么样的调整。不一定要说宗教有一个规范、有一个戒律，违反戒律的话就会怎么样。不！我们可以回到人与人之间的礼仪、大家应有的礼节，以及人伦之间应有的道理是如何的相处，来提倡东方文明－所谓的儒家的这样的相处，待人接物之道－这样就能改变世间这种种的气象；可以让这世间的环境，不再只有单纯的环保人士需要来出力，以守住一些不是戒律的本身的一些礼仪，就能够达到环境保护，而且这样的保护，实际上是更直接的，这个就是治本而不是治标。

自己行为的话要怎么样来调整？就是应该从小就给他熏习，熏习的道理是什么？就是说：希望他把这些名闻利养的东西，把它先放到旁边，把他做人的本分先把它顾好，从小就教导他这些世间的道理、世间的圣贤书，就是中国常说的，就像是孔子、孟子所说的这种世间的道理。这种世间的道理，虽然比不上佛法，但是毕竟成就了这个国家长久几千多年来很重要的一个支柱，而且它能够让世间和谐，环境就会跟著改变。

乃至于说这世间，需要有因果的观念－有因、有果，所以世间造成了种种的灾祸－要相信这些必然是有一定的原因，不会今天台风是无中可以生有的。科技文明可以解释一些表面的现象，可是有些表面之外的，是没办法解释的。所以对于这种天灾人祸，古人就说：这些就是我们心识所造成的。没有真正远离我们心识的一个客观的纯粹的一个环境、一个器世间而存在，我们正在形成我们现在以及未来的世界。这个世界不断地变异，代表说它也是可以受到我们心识的熏陶、心识的调养而改变，没有不能够变的世界。

所以应当来这样想：我们心识如果能够清净，虽然这世间变得没有那么功利，变得没有那么非常的市侩，可是我们相处却能够大家互相的共生，互相的互助合作，不会一些鳏寡的人失去所养，不会他们流落街头，不会变成游民，而所有的事情都能够按照有次第的摆放。因此大家就会更想这世间，应当怎么样让它更好，许许多多的公益的团体，他们会将目标慢慢的收摄回来，普及利益一切大众，环境就会是一个受到大家更重视的一个课题，因为有这么多人出心、出力、出钱。

所以科技的文明，就会继续往前推展，乃至于心识的广大，使得大家每一天就可以心地清净，这样寿命也会增长，不再瞋恚，不再在过去的贪瞋痴里面，为了自己一己的私欲，而做种种的于自己损人也不利己的工作的事情，这样就是可以达到更高的环境的保护。当你环境的保护只有世间的清净，可是你却听到 的纷乱，这样的话不是真正的环保。恶口恶声还是存在，这样可以叫作环境保护吗？所以我们今天要体认这样的差别，还是要大家回到人伦之间，而且相信因果。--摘录《宗教之外的环保》

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若想子孙贤，先须种心田